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多途创用：或运用于宗教仪式，或贯彻于修禅实践；或凭之考校经典、探讨义理，或赖以佐证某种信仰的合理。 刘宋时期支持弘扬《华严》的重要人物是刘义宣。他曾师事译经名僧求那跋陀罗（394～468），446年出镇荆州时，携其同行。刘义宣鼓励求那跋陀罗讲《华严》，使该经传播到京城以外地区。 南朝齐最注重《华严》的是萧子良（460～494）。他曾抄《华严经》十四卷。[1] 从后代对这类抄经本子的评价推测，他...
魏道儒
|佛学论文|因明|五明|
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师资记》（撰于712-716年[29]）是对《楞伽经》的译者、南朝的求那跋陀罗和提倡以《楞伽经》指导坐禅修行的菩提达摩及其后继弟子慧可、僧璨、道信、弘忍、神秀等诸师的传记和禅法的集录。本书是北宗在以...宗是佛法的正宗传承。在中土的世系中，都以菩提达摩为初祖，下面依次是二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍，至六祖，说法便有分歧：《楞伽师资记》明确地以神秀作为继承弘忍是第七代（去掉第一代求那跋陀罗是...
利生法师
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地经”是“华严经十地品”。 什公于凉州译出“大华严经”而自玩，然其门下终不见有爱 玩者。至宋代讲究者有六人，而求那跋陀罗及玄畅是“华严 经”之讲说者。 甲、 求那跋陀罗：中天竺人，初为外道...经”之注疏，唯有此人。 (八)胜鬘经之讲究者：此经有二译：第一译，是北凉昙 无谶译“胜鬘经一卷”，第二译是宋求那跋陀罗译“胜鬘师 子吼一乘大方便方广经一卷”，均为宋代译出，同时即由当 代人所...
不详
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大乘阿毗达磨经》，原本皆佚。后一经典的主要内容，在有关的汉文译籍中有所保存。 《解深密经》系唐玄奘译；此前，5世纪的求那跋陀罗和6世纪的真谛，分别译出过此经的一部分；6世纪初的菩提流支则全译作《深密解脱经》。《楞伽经》有三个译本，即求那跋陀罗在443年译的《楞伽阿跋多宝经》、513年菩提流支译的《入楞伽经》和8世纪初实又难陀译的《大乘入楞伽经》。《大乘密严经》出现较晚，到7世纪地婆河罗和8世纪不...
不详
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了他的注脚(因此宗密的《圆觉经大疏钞》谈到神秀的禅风即以“方便通经”做标题)。慧可的撰述现已无存，他是怎样的自由解经，难以举例。不过据《楞伽师资记》所说，从楞伽师的第一代求那跋陀罗起，就已提出经文“...胜鬘》经意来作沟通。《胜鬘》和四卷本《楞伽》都为求那跋陀罗所翻译，对于两经的讲求又正是南方流行的新学，慧可之以经解经，自然不是一无来历。 也就从这一点，可以理解慧可一定提出四卷本《楞伽》来立宗的原因。...
吕澂
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的一边，不能算禅家的正宗。 另外，南宗自叙达摩以上的传承，从神会在定是非一场议论里依据《达摩多罗禅经》，说达摩是迦叶传来的第八代以后，便将禅宗向来公认求那跋陀罗为初祖而达摩为二世之说(详见玄赜门下...，尤其重要的是“念佛法门”。由观念佛的相(三十二相)、好(八十随形好)、佛的功德(百四十不共法)，以至诸法实相，都从念佛法门引申而来，却没有更上一着。到了南朝刘宋求那跋陀罗翻译《楞伽经》，列举愚夫所...
吕澂
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法如行状》碑文、《楞伽师资记》和《传法宝纪》等三种。其中的《楞伽师资记》（撰于712-716年[29]）是对《楞伽经》的译者、南朝的求那跋陀罗和提倡以《楞伽经》指导坐禅修行的菩提达摩及其后继弟子慧可、...《楞伽师资记》明确地以神秀作为继承弘忍是第七代（去掉第一代求那跋陀罗是第六代），《法如行状》和《传法宝纪》都认定法如是第六代，其中《传法宝纪》将神秀置于法如之后作为第七代。在北宗的法统说中，没有慧能的...
宋道发
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南北分野后，禅宗北宗自身一系宗派的称号，是早期禅宗的别称。达摩以四卷《楞伽经》授与慧可，以此传宗。北宗人在研究自己的宗派史时，就以此经命名本宗。净觉所撰的《楞伽师资记》，以《楞伽经》的译者求那跋陀罗为...依常理，代际祖师之间，一般有授受，而求那跋陀罗和达摩之间，并无此种关系。所以，《历代法宝记》批评净觉“不知根由”。[11]但净觉并没有贬低达摩之意。
三、南宗初祖。禅宗南...
董群
佛学论文|因明|五明
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415部，1919卷，有寺院约3万余座，僧屁约200余万人。北齐僧官管辖下的僧尼有400余万人，寺庙4万余座。在南北朝时，有大批外国僧人到中国弘法，其中著名的有求那跋摩、求那跋陀罗、真谛、菩提流支、勒那...义熙十四年至元熙二年(418-420)译出《华严经》60卷；求那跋陀罗于南朝宋元嘉二十年(443)译出《楞伽经》4卷；菩提流支于北魏永中元年(508)译出《十地经论》12卷；真谛于南朝陈天嘉四年(563...
不详
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制文义”（以上见大正五０?五五二中）。嘉祥的 ‘胜鬘经宝窟’，也曾引用林公说。‘胜鬘经’与 ‘楞伽经’，法义相近，也是四卷‘楞伽经’的译者──求那跋陀罗所译的。昙林与慧可的年龄相近；达摩为道育、慧可传授...’，这是非长期在中国，通晓华文不可的。这应该引起我们的注意！‘续僧传’说：达摩“初达宋境南越”。达摩早在宋代已到了中国，那末四卷‘楞伽’的传授，也就不觉得奇突了！ 求那跋陀罗，义译为功德贤。‘高僧传...
不详
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